答题专栏08 答完这道“媒介变迁”的题让你得到

已有: 人阅读

扫描关注公众号

  再次,对于社会结构的影响需要从辩证的角度看待,在电子媒介时代不能只看到电视带来的危害,进入完全的视野;最后,论证的时候一定要注意逻辑,不要出现关系不成立,逻辑断裂等情况。继续加油鸭!

  基本上没有太大问题,具体的语言表述和分析希望结合批注再思考下。另外,可以从从口语时代人们的感官平衡,到文字和电子媒介进一步造成了感官的分离,再到互联媒介带来的感官重新的统合,再思考下。

  1.过于强调技术的作用,忽略了生产关系和社会关系等各种复杂的社会因素的作用,带有极端性和片面性。过分夸大媒介本身对人类社会的影响,由此出发解释人类的行为是片面的。

  麦克罗汉作为技术决的学者认为是媒介的发展推动了社会的进步,甚至决定了社会的形态。这样的看法过分夸大了技术的作用,忽视了人的能动性及社会背景和历史,但是仍然具有研究价值和作用,因此我们要在使用媒介时充分发挥主体能动性,增强自身媒介素养。(结尾理论反思很棒)

  其次文字作为一种线性文本,存在着极强的逻辑性,文本的上下衔接,起承转合都需要经过深思熟虑,是一种主体的眼光。这样的文本特点也培育出逻辑严谨,注重思辩的受众,同时这样的媒介形态易于让受众进行深度阅读和专注学习,培养的思维。(麦克卢汉媒介即息的观点,其核心是指媒介对于社会形态的塑造和社会变迁的影响。因此,我们的分析也要把重点放到社会变迁的角度,不一定要分析受众)回望历史,文字印刷时代留下的大量优质的文学作品。但同时美国的”浪潮”也在着我们,要商业资本入侵对于文字印刷品及社会带来的负面影响。(这一点太过冗长了,不然你可以把文字和印刷分开)

  总评:可以看出你对于麦克卢汉的理论基本上是把握到位的,而且你审题比较到位,理解到题目的意,学会从媒介发展史的维度理解和梳理媒介对于社会进程推进的意义,这点是很棒的。但是你具体分析中本末有些倒置了。这道题重点是结合媒介进程理解理论,那么理论强调的是技术对于社会变革的意义,那么你的分析重点就应该强调技术对于社会的作用而非负面思考;同样,既然重点是社会作用,那么每个阶段的技术特点简要点下即可,不需要长篇大论占领空间。这个还需要再思考斟酌下。

  总评:可以看出你对于麦克卢汉的理论基本上是把握到位的,你审题比较到位,理解到题目的意,学会从媒介发展史的维度理解和梳理媒介对于社会进程推进的意义,这点是很棒的。

  文字和印刷媒介产生之后,人类由“耳朵的社会”进入“眼睛的社会”,由于交往和不在再以物理空间的接近性为前提,人类可以分散到更加广阔的领域。除此以外,印刷品的出现进一步地影响了人类与社会。一方面,人们不得不适应印刷文字线性的阅读方式,使得人们的思维方式变得更加和有逻辑。另一方面,文字使人能够地了解世界,人与人之间的必然联系逐渐减弱,从集体主义转向个人主义;印刷品扩大了的范围,让不同的人群产生了共同的文化与价值观,形成了民族,造就了权威与中心(这里可以提一下“想象的共同体”。)……(不要用省略号,直接用“等”就好了)媒介改变了人的思维、生活习惯等,从而改变了社会形态。

  总评:可以看出你对于麦克卢汉的理论基本上是把握到位的,不管是内涵还是评价,而且你审题比较到位,理解到题目的意,学会从媒介发展史的维度理解和梳理媒介对于社会进程推进的意义,而且阶段的阐述和解读很到位。

  但是你也有一个最大的问题,题目的落脚是分析“麦克卢汉”媒介即息”的时代内涵”,也就是结合现实对理论进行进一步的解读和阐述,而这个理论既不是英尼斯也不是梅罗维茨,是麦克卢汉,如何分点进阶的理解媒介即息,这点是极为重要的。

  人类的劳动促进了早期发音的发达,从而促进语言产生。语言的产生,是完成从动物到人类到根本标志。因此,口语媒介的产生,促进了人类社会的交流、沟通合作。在部落社会,部落人主要使用口语媒介来进行,感觉主要是由耳朵来把握。“口语媒介”成为部落社会真正有意义、有价值的“息”,(这个结合不错,最好点出这一时代依然是部落化社会,感官比较平衡)这一时代“媒介即息”的时代内涵是完成了从动物到人类到转变。

  综上所述,媒介变迁推动了社会的变革与发展,也可见“媒介即息”对媒介与社会关系的深远意义(“媒介即息”就是说明媒介与社会的关系的,认为这句话对于两者的关系有意义的表达是有问题的。)。麦克卢汉的这一理论开拓了从媒介技术出发观察人类社会发展的视角,他所预测的“地球村”论断也得以实现。但媒介对社会发展的影响并不都是积极的,当前社会出现的媒介依赖和物化观念现象需要进一步观察(很不错,能考虑到正负的影响,但是你的这句话暗含着麦氏认为媒介对社会有积极意义的意思,麦氏的这个理论里并没有这层意思。),而且麦克卢汉对媒介作用的过分夸大,将媒介技术视为社会发展和变革的唯一决定因素,也具有一定的局限性。

  “围墙”是麦克卢汉的论述中经常出现的意象,电话是没有围墙的口语,留声机是没有围墙的音乐厅,照片是没有围墙的博物馆。而电子媒介的出现无疑打破了这些围墙。麦克卢汉思想的继承者梅罗维茨认为,电子媒介的出现将原来由围墙分割开来的不同情景融合起来,并引发了后续的行为。(我们探讨的是麦克卢汉而非梅罗维茨)如电视的出现使得儿童能够观看的不仅是为他们量身定做的少儿节目,他们通过电视看到了不同的情境,了解了成年人的后台,引发了模仿成年人的行为,因此电视的出现可以解释日渐消失的童年。同样,上世纪50年代兴起的女性主义与黑人平权运动都可以用“打破围墙,融合情景”这一理论解释,女性通过媒介看到了男性的情景,并对自身处境不满,黑人通过媒介了解到白人的情景,并对自身处境不满,开始平权。梅罗维茨继承与发展了麦克卢汉的理论,也证明了麦克卢汉“媒介及息”的强大解释力。(既然关注到了电子媒介,那么走入信息时代新时代,互联媒介的意义更为重要,更值得被分析,这一点是绝对不能缺乏的)

  印刷术的发明为信息的大规模提供了可能,推动人类社会的进步和社会的发展,扩大了的空间。随着18、19世纪欧洲工业带来的印刷业、出版业的工业化和机械化,廉价出现,更加速了人类社会的变迁,人与人之间原始的部落化状态被解构(同样的,为什么加速了社会的变迁,社会的哪一些方面产生了变化)。的深度报道,培养了人们的思考和能力。(印刷时代,不只是有的深度报道,、书籍都是,不要把媒介狭隘化理解了。)

  麦克卢汉的“媒介即息”在媒介变迁的四个阶段得到有力的验证,开拓了从媒介技术出发来观察人类社会发展的视角,但也夸大了媒介的历史作用。虽然各个时代的媒介推动了社会的进步,但不能把媒介技术作为社会发展变革的唯一决定因素,而忽略各种复杂社会因素的作用。人类更不能成为媒介技术的附庸,而是思考如何合理利用媒介更好地为人类服务。在5G到来之际,下一个带来巨大变革的媒介会是什么样子,也值得我们思考。

  “媒介及息”是麦克卢汉的“历史媒介化”思想的核心所在。他在《理解媒介:论人的延伸》中提出,“正是媒介在形式上的特性,而不是特定的息内容,构成了媒介的历史行为功效。”(开头简要解释很棒,)根据媒介产生和发展脉络,可以把人类活动分为口语媒介阶段、印刷媒介阶段、电子媒介阶段和络媒介阶段。从媒介变迁史来看,真正有意义的息不是各个时代的内容,而是这个时代所使用的的工具的性质、它所开创的可能性以及所带来的的社会变革。(这一点是理论内涵的阐述应该和之前的理论解读放到一起,然后你再说,下面你将从媒介变迁的几个历程来进行分析)

  新时代,人类的感觉和模式因为媒介技术延伸而丰富起来,(这里有感觉了,事实上人类的感官再一次得到统合,地球村成为现实)人类迈入了新征程。在这样一个高度信息化的社会,一个信息经济占主导地位的时代,新带来了信息多元化的新方式,引发了信息方式的重大变革,构筑了全新的文化。打破了以往时代的精英霸权,平民可以在公共领域(这样的表达意味着公共领域已经存在了,事实上这是有很大争议的,你可以说推进了公共领域的构建)发出自己的声音,拥有的话语权,开创了人人皆媒的新局面。并随之产生新的体验、新的文化、新的。

  首先,一些知识性的错误一定要避免,不然会给老师留下很差的观感,让人觉得你的基础不扎实,这是很致命的问题;

  电报、、电视、电影等电子媒介的发展,伴随着信息容量,传输速度,传输质量的巨大进步,也打破了时空的。当然电子媒介为人类带来的变革并不仅仅是空间距离和速度上的突破。随着摄影、录音和技术的进步,人们不但实现了声音和影像信息的大量复制和大范围,而且实现了他们的历史保存,这使得人类文化的传承内容更加丰富和直观。电子媒介为人们提供了越来越多的场景,而不同的场景在交叉和融合中不断打破人们原有的行为观念,改变了人们传统的交往模式,改变了以往只能面对面交流的在场互动,这是电子媒介带来的又一场时代变革。

  电视的普及使得人的个性发生了改变。日本学者们认为电视不仅使人成为“电视人”,也滋生了人的。他们认为人们在电视画面的感官刺激中长大,注重感觉,行为往往凭着感觉走,不再注重逻辑与。多彩画面与有趣内容使人其中,价值行为选择都以媒介为依据,既导致了现代人脱离社会孤独自闭的性格,也导致了人们对电视中宣传的商品的占有欲及欲。(电子媒介时代不只是有电视,还有的,所以在最开头的时候还是要说一下的;其次,电视也是带来了一些社会结构上的变革的,不是只有不好的影响的;再次,这里完全可以和梅罗维茨的“中区”理论、“娱乐至”勾连在一起。)

  媒介融合时代,每种新的媒介组合能为我们带来新的感官体验、新的信息获取方式、新的生活习惯,者使用不同的新技术向我们传递不同的息。由于新的使用,使得我们的生活发生巨大的变化,人类文明迈向了新的进程。我们现在所拥有的手机、络、数字电视的生活以及相对应的文化都是由于新技术的产生而产生的。比如移动带来的“拇指文化”,人们习惯于用浓缩的符号、敲击键盘进行表达,通过手机建立起圈子的社交行为,成为新媒介时代最显著的特征。随着人工智能等技术的兴起,互联正式进入第三个时代,即WEB3.0智能时代。(智媒时代社会会发生什么样的变化,这是需要写出来的。)

  麦克卢汉“媒介即息”正是对媒介在人类社会发展的地位和作用的一种高度概括,其含义是:媒介本身才是真正有意义的息,即人类有可能从事与之相适应和其他社会活动,因此,从漫长的人类社会发展过程来看,真正有意义、有价值的“息”不是各个时代的内容,而是这个时代所使用的工具的性质、它所开创的可能性及其带来的社会变革。(开头有对于核心理论内涵的阐述很棒)媒介的变迁发展与创新大致经历了口语媒介、印刷媒介、电视媒介、互联时代的电子媒介四个时代。(对于媒介变迁的时代划分也比较到位)每一个时代使用的媒介都有自身不同的特点,对社会大众产生了重要的影响,也赋予了“媒介即息”各自的时代内涵。

  (每一个阶段都加上一个小标题,这样老师通过你的小标题就可以get到你想要写的内容了,整个内容也不会让人觉得糊在一起。)

  2.忽视了人的主体性和能动性。该理论将媒介技术视为社会发展和变革的唯一决定因素,人似乎是完全受自己所发明的媒介技术和工具所的对象。

  麦克卢汉认为,每一种媒介的产生,都开创了人类和认知世界的方式,中的变革改变了人的感觉,也改变了人与人之间的关系,并创造出新的社会行为类型,因此,媒介又是区分不同社会形态的标志。在麦克卢汉看来,人由“部落社会”到“脱部落社会”再到“地球村”,无不归功于媒介及其技术的发展。正如狄更斯说的“这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代”,每一个时代都会因其使用的媒介而发展进步,也会因媒介带来一些问题,“媒介即息”在各个时代的内涵正很好地说明了这一点。

  互联下,新技术、大数据、人工智能技术等的普及,使得人与人、人与社会的连接发生了改变。在人与人方面,络通过接近于实时的速度和强烈的现场感、目击感把遥远的世界拉得很近,人与人之间的感觉距离大大缩小,于是麦克卢汉认为人类在大的范围内重新部落化,整个世界变成了新的“地球村”。

  麦克卢汉的理论“媒介即息”,从媒介技术的新视角探讨技术对人类社会发展的作用,对我们理解不同媒介的作用机制具有一定的意义,尤其是在互联下,新技术、人工智能技术对我们产生的深远影响更印证了麦克卢汉的理论;但该理论属于技术决的观点,强调技术是社会发展和变革的唯一决定因素,具有极端性和片面性,在这些理论中我们看不到人的主观能动性,也看不到生产关系和社会关系等复杂的社会因素。正如海德格尔所说,技术是时代的座驾,然而能够驾驭技术从而影响时代进程的,永远是具有主体意识的人。我们在重视技术对社会的影响的同时,也不能忽视使用技术的人,应从多方面综合考量。(这里既承认了麦克卢汉这一理论的贡献,也做了一定的分析,整个论述还是不错的,就是字数有点多,可以再删改下。)

  历时性和共时性的思维不仅是答题的时候非常重要的思,而且也可以运用在专题的整理中。这种横纵的视角可以体现出你的思维深度哦。

  是人类历史上第一次进入家庭的大众电子媒介。二战后,随着收音机的小型化、便携化,价格越来越低廉,成为社会大众获取信息和娱乐的便利媒介。电视媒介的产生发展使得内容更加丰富,社会大众选择性也更强;传输的信息质量更强;双向性和互动性更强。同时,电视媒介的发展使得媒介可以对世界各地的社会大众进行跨国和全球。(这个理论本身强调的是对于社会的推进,这里一句话有点太简单了,事实上电子媒介带来的对于人们生活方式、交往方式都有很大的变迁)但是,电视媒介对社会大众是影响并不都是积极的。“电视人”、“容器人”的概念说明了媒介不仅能通过它的内容影响人的认识、价值观和行为,它所形成的工具本身,也会在很大程度上改变人的个性或人格。

  (三)电子开创媒介大融合时代,身处“地球村”(前后的主语不对,前面的主语说的是电子,后面的主语说的是,在一个标题里你偷换了主语)

  这一阶段以等门户为主,提高了用户获取信息的能力以及信息收集的效率,进而提高了内容生产力。然而人与人的关系受外部因素干扰逐渐增大,呈现出偶然性、随意性与跳跃性,而且信息的海量化也让内容对人的吸引力减弱,对人的行为产生了较大的制约作用。

  电子技术的发展给媒介业带来了性的改变,随着电报,,电视等技术的发展,电子媒介通过技术可以将像和声音符号传入受众身边,特别是电视技术的发展,电子媒介不在只能传送单一的视觉符号或声音符号。电视对于声音符号和视觉符号的运用,使得受众获得愉悦轻松的媒介使用体验,为受众提供娱乐,充当减压阀的作用。史蒂文森的《的游戏理论》中对大众媒介的娱乐性质做了极端化的强调。但尼尔波兹曼则认为电子媒介不同于印刷媒介的,其更注重对感观的刺激,使人变得,娱乐至。同时于通过电子媒介认知社会,变成沙发土豆,电视人,被电子媒介,形成”媒介依存症”。(你有理论引用意识很棒,但是注意这次的题目明确是围绕麦克卢汉媒介即息进行的分析,所以你每一点也该结合这个做变迁分析。)

  “媒介即息”是学者麦克卢汉的经典论断。麦克卢汉以隐喻的方式强调了媒介在人类社会发展历史中决定性的作用。麦克卢汉认为,媒介技术和媒介形态的发展,作为一个重要变量对人类社会的推动作用是决定性的,这种决定性的作用甚至超越其承载的息,即真正有意义的“息”是各个时代的媒介,而非内容。(开头有理论阐述意识很棒)本文梳理人类从口语时代到书写时代,到印刷时代,最后到电子媒介时代的历史,并以此探讨“媒介即息的”时代内涵。

  学者麦克卢汉在其《媒介即息》(麦克卢汉没有这本书,这种知识性的错误千万不要犯,应该是《理解媒介:论人的延伸》。)一书中提出的观点,是对媒介在人类社会发展中的地位和作用的一种高度概括,其含义是:媒介本身才是真正有意义的息。他认为,从漫长的人类社会发展过程来看,真正有意义、有价值的“息”不是各个时代的内容而是这个时代所使用的工具的性质、它所开创的可能性以及带来的社会变革。媒介本身就是内容,内容也是一种媒介(你这里把内容和媒介混为一谈了,麦克卢汉提出这句话的本意是让我们也要关注媒介本身所开创的可能性,而不是把注意力只放在内容上。)。媒介经历了从口语、文字、印刷、电子四个时代,并对所处时代产生影响,以下我将从媒介变迁史角度浅析麦克卢汉“媒介即息”的时代内涵。(这里有提示下文思,引出下文的意识,很好。)

  首先,对于理论的论述不够清楚,没有把最核心的内容表述出来;其次,我们要做的是根据每一个不同的时期来论述媒介技术对于社会生活的影响,所以重点不在于对媒介技术自身的优缺点或者特征的评述,而是对于社会交往、社会结构的影响的论述。

  麦克卢汉的“媒介即息”具有强大的解释力与生命力。对于我们理解如今的碎片化与后此类“形式与内容的”有着启迪性思考。碎片化阅读某种程度上,用户并未从阅读上获得完整的内容,但却在一次次的阅读上获得前所未有的体验感。而后,用户并不关注事实,而关注媒介技术所渲染的情绪,内容与形式之争还将继续,而麦克卢汉的理论或许是一个全新的入射角。

  再次文字印刷品的出现使得信息可以长久的保存,不在像口语时代一样受到地缘因素的影响。当地的信息可以通过文本到足够远的地方,因此人们逐渐脱离部落化的模式和社会形态,开始脱部落化。(这一点才是核心,才开始有理论结合的感觉)

  伴随着互联的发展普及,计算机、智能手机等电子媒介在现代社会大众的生活中发挥着越来越重要的作用。在互联时代,新媒介技术具备了新的特点,资源丰富化、信息海量和多向、多技术发展手段融合、速度快捷化全球化。新媒介技术的发展实现了社会大众对信息、消息的远距离快速;双向性和互动性进一步加强;超链接技术也极大的方便了社会大众对媒介的接触使用。(特点简要阐述即可重点是意义)但同时,互联时代新媒介技术的发展也带来了一些新的问题,如“媒介依存症”、“瘾症”。这些问题会给社会大众带来诸多不良影响,要解决这些问题需要家庭、社会、个人的多方面综合治理。(同样,重点是意义,你的意义阐述不够)在互联时代,“电子媒介”作为有意义的“息”,将社会大众带入一个前所未有的时代,它创造了一个从未有过的“赛博空间”,(如何前所未有这个是重点?它带给了社会如何的变迁?比如它人类的感官再一次得到统合,地球村成为现实。在经济文化生活等多个领域都有影响)要积极克服它所带来的诸多社会问题,同时也要积极探索它将带来的更多的可能性。

  正如麦克卢汉所言:“重要的是随着新技术而变化的框架,而不仅是框架里面的像”(这句话引用得很不错。),麦克卢汉所提出的“媒介即息”深刻的展示着麦克卢汉对于其所身处的媒介的思考,同时对我们对于理解与把握当下媒介所塑造的媒介生态和产生的影响,同样具有重要意义。(这里你可以总结一下媒介对于社会到底是有什么样的影响,而不是这么笼统地说一些没有信息增量的话。)

  (而且,这里与其按照web1.0、2.0、3.0的方式划分,不如统一放在互联时代的框架下,去论述不同媒介技术对于社会的各方面产生的影响。)

  到了印刷媒介时代,由此开始真正步入大众,进入脱部落社会,(这里有理论的结合变迁很棒)印刷技术的发明给人类带来了翻天地覆的变化。大量印刷作品的出现,推动了文明的繁荣和进步。文化的大众成为可能,社会和贵族阶层对文化的垄断被打破、教育开始被普及、现代文明开始萌生。与口语阶段相比,这一阶段的者和信息接受者可以分离,人们有足够的时间和空间对信息进行思考、归纳概括,人类的得以、提升。(这带来的也是人类的感官开始分离)因此,“印刷文化被赋予了高度的内涵和启蒙的意义。”

  印刷时代是指人类摆脱了誊抄式复制,采用机械印刷。15世纪中叶,古登堡在中国活字印刷术的基础上,改进了印刷术,标志着印刷时代的新。印刷术的改进使得印刷成本大大降低。尽管知识垄断在此后的历史中仍长期存在,但无疑它为普通大众接触原本书写时代只有精英才能接触到的知识创造了条件。印刷时代与启蒙运动以及轰轰烈烈的资产阶级几乎重叠,这不是一个偶然。如印刷的小很大程度上幻想了普通大众的意识,加速了封建王朝的。麦克卢汉的“媒介即息”在印刷时代再一次得到证明,印刷技术的改进必然带来意识的普及,媒介才是最重要的息。(优点是对于影响的分析很到位,缺点是感觉媒介是真正有意义的信息,这个你有点不知道如何解读,更多是原话不断的复现)

  从史前中通过非语言符号的信息沟通和意义交流,到如今电子媒介将世界重新部落化构成”地球村“,正如技术决的集大成者麦克罗汉提出的”历史是一部媒介形态发展的历史”。媒介的变迁史源远流长,按照不同时期的媒介形态可以划分为以下四个阶段:(1)口语阶段,这是人类时代的第一个阶段,也是最漫长的阶段。语言是最基本,最重要的媒介,但是口语在时间和空间上具有局限性;(2)文字阶段,这一阶段是从文字诞生到印刷术的发明。信息以文字的形式得到保存,可以在空间上得以广泛和时间上得以长久保存。(3)印刷阶段,15世纪古登堡印刷术的发明,使得社会被重新塑性。印刷媒介扩大了信息的,使的信息拜托空间的,人们不必聚集与一个部落之中呈现出”脱部落化”的趋势。(4)电子媒介阶段,电子媒介的出现加快了信息传递的速度,,电视,络三次飞跃全面的的加速社会信息系统的运作,使得社会呈现”重新部落化”的趋势。(开头有理论解释和阐述的意识很棒。但是作为论述,开头最好简单些。既然你已经意识到按照历时性的顺序梳理媒介发展以分析理论,那么你每个阶段可以直接融到后面分点的阐述中。开头简单引入即可)

  口语是人类历史上最原始的媒介,语言的产生让人类脱离动物界成正的人,摆脱了“与狼共舞”的时代,掀开人类文明历史新篇章。在口语时代,人类还处在部落化时代,交流主要依靠的是声音、表情、手势,信息的传受必须在可听及可见的范围之内才能展开。(所以这个时候还是感官平衡的时代,也是部落化的时代)媒介的特性已经内化为一种口语文化,口语逐渐成为文化积累、记忆、传承的主渠道,、民间传说、口传史诗等口头文学逐渐发展起来。但是,口语的有限性,造就了文化的狭隘性和封闭性,因此社会的变化和发展也是缓慢的。

  因事实上从口语时代人们的感官平衡,到文字和电子媒介进一步造成了感官的分离,再到互联媒介带来的感官重新的统合,这是我们该从媒介时代发展看到的一种历时性的发展趋势,这是需要对理论进行解读的。另外既然有历时性的思,那么落掉对于当下互联媒介的分析是很大的问题,这点一定注意。

  随着电子技术的出现和发展,电报和电话等通工具实现了远距离点对点信息的实施。收音机和电视的出现,则改变了以往通过文字进行的大众时代。语言、声音、像的,大大打破了信息的时间和空间,开创了媒介的融合,极大地推动了社会的进步,世界朝地球村状态发展。(其实除了地球村这个点,还可以联想一下梅罗维茨的“中区”理论,说明对于社会行为和结构的改变。)但电视时代的视觉化和娱乐化,使得人们思考能力下降,开始出现“娱乐至”的趋势。

  总评:可以看出你对于麦克卢汉的理论基本上是把握到位的,但可惜你完全没有理解这道题的意思。从你的写作中感觉更像是媒介即息理论的阐述,是简答题,而论述更重的是分析。这道题要注意审题,明确要求结合媒介变迁史进行思考,那么你就该历时性的从媒介变迁的角度进行把握,即从口语时代到现在的互联时代,思考不同媒介带来的社会变迁,这才是对于理论的解读。

  但络时代的并未如预想的那般美好,人人拥有麦克风的时代不代表人人都能发出正确的声音,虚假信息,后真想,在络中层出不穷。络的匿名性带来了”去”的效果,大众不在接受社会伦理的约束,在络中的表达呈现出非,情绪化的特点,仿佛在络社会已经被消解。(影响分析是到位的,但是结合理论的分析不足)

  这一阶段以cebook和微博为代表的社交开始出现,关系络逐渐取代了web1.0时代简单的内容传递结构。技术赋权下内容生产的主体由专业日益扩展为普通用户,专业组织的制扩展为自的随机性,内容生产的目的也从内容精细化本身为延伸关系络。此阶段促进了媒介参与意识的提高,络日渐成为新的公共领域(络是否能够成为公共领域,这个说法有争议,再斟酌一下。),开始了社会化进程。

  络技术的发明,让人类信息量和速率都得到前所未有的增长,媒介近用权也让者,受传者的界限模糊,出现多元者。同时络分布式的结构也让从传授的单向线性模式转变为基于社会关系的络结构,个体成为络的节点,对途径自身这一节点的信息实施把关,正是络的这一特点让不少学者提出电子乌托邦的论点,认为络将会成为哈呗马斯口中的”公共领域”。

  媒介即息由学者麦克卢汉在《理解媒介:论人的延伸》一书中提出的。麦克卢汉认为,媒介即息,即真正有意义,有价值的“息”不是各个时代的内容,而是这个时代所使用的工具的性质,它所开创的可能性以及带来的社会变革。从古代到现代,放眼整个世界,媒介在不断地演化和变迁,大致经历了口语媒介,印刷媒介,电子媒介,互联媒介四个阶段,而且给社会带来了翻天覆地的变化。

  这一阶段媒介的交互性更加增强,用户地位显著提升,内容也不仅限于内容和人际关系本身,媒介开始将服务功能作为主要职能建设。信息流成为内容的提供方式,形式趋向多对多的交互,的主体不仅包括人与人,还包括人机交互。尤其在人工智能等新技术的发展下,“皆媒”成为可能,物联时代。数字加速了社会工作方式、商业模式的变革和社会进程,但以此带来的信息安全隐患和伦理的现象也亟待关注。(这里既关注到了对于社会各方面的重构和解构,也关注到了对社会的负面影响,但是比较遗憾的是没有对这些方面进行具体的论述。)

  1.络时代不需要划分得这么细致,重点不是放在每个时期的不同,而是放在这样一个互联的大背景下,这些新媒介技术如何影响社会;

  “媒介即息”是学者麦克卢汉对媒介在人类社会发展中的地位和作用的一种高度概括,它从社会宏观角度阐述了媒介的作用:真正有意义的息并不是各个时代的媒介所提示给人们的内容,而是媒介本身。换句话说,人类只有在拥有了某种媒介之后才有可能从事与之相适应的和其他社会活动。每一个新媒介的产生都开创了人类和认识世界的方式,媒介的变革影响了我们理解和思考的习惯,也改变了人与人之间的关系,并创造出了新的社会行为类型,带来新的社会变革。(对于概念的阐述比较清晰,唯一的缺点就是字有点多了,这句话最核心的点就是要答出媒介与社会之间的关系。)从媒介变迁史来看,我们共经历了口语到文字到电视到络四个阶段,下面我将从这四个阶段展开论述。

  古登堡印刷术和印刷机的发明使文字信息的机械化生产和大量复制成为现实,印刷技术的进步迎来了近代报刊的诞生,书籍和等印刷媒介的普及在社会政化领域引起了巨大的变革。以“便士报”为代表的大众的出现,是大众时代到来的标志。“印刷媒介”成为大众报刊时代有意义的“息”,(对于理论的解读最好不要单纯停留在什么媒介属于息,这样的解读有点表面化)使得读者由少数社会精英转变为一般社会大众,也为社会大众提供了获得消息的信息来源、日常生活的工具、休憩的手段、获得社会威信的手段、社交的手段,也赋予了大众时代“媒介即息”的时代内涵。

  1.开拓了从媒介技术出发观察人类社会发展的视角,强调了媒介的社会历史作用。人类有了某种媒介才有可能从事与之相适应的和其他社会活动。从漫长的社会发展历程看,真正有意义、有价值的息,不是这个时代的内容,而是这个时代所使用的工具的性质、它所开创的可能性以及带来的社会变革。(宝宝,这是书本上的原文复现,并非对理论有进一步的解读)

  在原始社会,口语是主要的媒介,由于听力的物理,人们必须生活在狭小的部落群体之中,互相保持着密切的联系。从麦克卢汉的观点出发,这是一个“感官统合的时代”,是人整体感官的延伸,媒介偏向趋于平衡。人与人之间关系紧密,初级群体对人的模仿行为、社会化过程都发挥了极其重要的作用。(这里运用到了初级群体、感官统合(感官平衡论)相关的理论,不错哈。)

  互联实时性,信息海量性,互动性,共享性等特点,使人类进入了一个新型的信息化社会。人们通过互联传递文字,片,音频,等类型的信息,人类的感官再一次得到统合,地球村成为现实。互联带来的媒介变革涉及到现实生活的方方面面。在经济上,诞生了无数互联新型产业,电子商务的迅速发展,“互联+”思维不断升级,不仅提供了就业岗位,给国家也带来财政收入。在上,互联技术的推动下,政务新诞生了,全民参与意识了,络空间正逐渐成为一个新的公共领域,促进了社会的发展。在文化上,草根文化和亚文化在互联平台上有了表达渠道,络成为普通人创造力的平台,技术赋权下,每个人都可以成为内容的生产者,一定程度上消解了传统精英力量的话语权。

  首先,每一个阶段的论述展开之前需要加一个小标题,小标题可以让人更容易理解你的内容,也可以让整个结构看起来更清晰;

  电子媒介时代,现代科技力量彻底改变了人们接受信息、表达情感的方式,突破了时空,有着接近于实时的速度和强烈的现场感、目击感,人们进入了重新部落化时代。(电子媒介一般我们会认为是电视电话,而新媒介或者互联媒介我们更直观的认为进入重新部落化)电话、、电视等媒介使人的视觉、听觉等各个感官都得到了整体性的延伸。电子媒介比印刷媒介有着更丰富的手段,提升了的丰富性和生动性,为信息搭建了一个高效、便捷的渠道,从根本上改变了人们的生活方式。

  在原始社会,口语是主要的媒介,由于听力的物理,人们必须生活在狭小空间的部落群体之中(这里的关系有点牵强,并不是听力的,而是人们手段的,现在我们仍受听力的,但是我们可以超越时空进行交流),相互保持着近距离的密切联系,麦克卢汉称其为“部落社会”。(这里你没有解释清楚口语时代的社会有什么样的样态。)

  媒介的发展史,就是一部媒介改变社会、创造社会、促进社会进步的历史,也是一部媒介不断创造息的历史。受众对世界的认识、理解、沟通、情感表达等都与媒介紧密联系。所以,每一个新媒介的出现,都会带来体系的性变化、发展一段新的阶段、一个新的文明时代。(媒介即息所代表的媒介决当然有一定道理但是将社会发展单纯归纳为媒介推进可能也需要斟酌,结尾如果有反思性的思考可能会更好)在这场媒介与人的互动中,要结合媒介的技术优势,重塑更符合人类发展、社会进步的时代。

  总评:可以看出你对于麦克卢汉的理论基本上是把握到位的,不管是内涵还是评价,而且你审题比较到位,理解到题目的意,学会从媒介发展史的维度理解和梳理媒介对于社会进程推进的意义,这点是很棒的。

  语言作为人类最初也是最重要的媒介,对人类的发展起到了巨大的作用。凭借语言进行的具有面对面的特点,这一特点使得人与人之前间的沟通可以实现实时互动,增强了的效率,同时也拉进了传授双方的距离。但是口语因为语言转瞬即逝,易走型的特点,无法在较远的距离进行。这样的媒介特性也决定了口语时代的社会形态是部落化。,即形成邓巴数原理中提到的150人左右的部落进行生活。(出发点是对的,但是你要注意我们这道题要求结合理论进行分析,不能完全脱离理论。所以分析口语的时候,要落脚到“这是一个感官统合的时代,媒介是人整体感官的延伸,媒介偏向也趋于平衡”)

  、电视等媒介的兴起极大程度地改变了人们的生活,也改变了人们的信息接受习惯。人们经由电视获知消息,也借此消遣娱乐打发时间。电子媒介依靠声像信息,感染力极强,使受众的接受能力大大增强,更容易被不同文化程度的大众所接受和理解。电子媒介把遥远的世界拉得很近,人与人之间的感觉距离大大缩小,于是人类在更大的范围内重新部落化,整个世界变成了一个新的“地球村”。同时,信息的远距离快速,推动了计算机的诞生,形成了人类体外化的声音信息系统和题外话的影像信息系统,开创了人类媒介大融合的时代,使人类进入了一个全新的、前所未有的信息社会。(电子媒介时代和络时代要分开一下,不要合在一起,因为互联带来的是前所未有的改变。)

  “媒介即息”是麦克卢汉在其著作《理解媒介:论人的延伸》中提出的观点。麦克卢汉认为,从长远角度看,真正有意义的息并不是各个时代的媒介所提示给人们的内容,而是媒介本身。(这里你没有把理论楚,这一个理论的重点就在于要说到:有价值的“息”不是各个时代的内容,而是这个时代所使用的工具的性质,它所开创的可能性以及带来的社会变革。)随着媒介的不断发展,“媒介即息”也拥有着不同的时代内涵。以下将结合媒介变迁史,论述“媒介即息”的时代内涵。(对于概念的交代比较清晰,也有过渡和引出下文,但可以在开头提示一下你要从哪几个媒介时代来论述。)

  麦克卢汉是文学家、学家、学媒介学派一代师,被誉为信息社会、电子时代的“、、先知”,是20世纪最富有性的学理论家。他对赛博空间和电子时代的预言均变成现实,被和科技界认作“IT时代的先知”。

  最后印刷技术的出现给文字时代带来了新的影响。古腾堡活字印刷术的发明,使得印刷品大量发行,打破了贵族对平民及文字作品的垄断,最典型就是米尔顿在《论出版》中提到的”观点的市场”和”真理的修正”。同时本雅明也就印刷技术提出了自己的看法,他曾在《机械复刻时代的艺术作品》中提到复刻技术的扩张会导致艺术作品灵韵的,成千上万的复刻品消解着传统权威艺术的独特性和本的重要特征,代表着艺术的非神圣化,同时也催生了大众文化的发展壮大。

  书写时代,人类拥有了第一套体外化信息系统:文字。文字的出现有着“书画同源”的说法,也就是说文字由原始社会的简单刻画发展而来,标志着人类进入文明社会。(与前面有结合,再次点出了媒介对时代进步的意义)与口语时代不同,文字能够突破时空的进行。麦克卢汉的老师英尼斯认为,采用轻薄的材质书写的文字有利于帝国的扩张,是一种空间偏向的媒介,例如秦皇的书同文,车同轨;而采用石器,铜表镌刻的文字有利于文明的传承,是一种时间偏向的媒介,例如刻在铜表上的汉谟拉比。麦克卢汉的“媒介即息”的论断多多少少能看到他老师“媒介偏向性”的影子。(如何能看出媒介偏向性?我们要探讨的不是英尼斯而是麦克卢汉)可以说,在书写时代,文字无论是对与制国家的建立还是人类文明的传承都发挥的巨大的作用。

  在电视时代,、电视成为这个时代的“息”,它们在改变大众获取信息方式的同时,也影响着他们的认知能力、思考方式、行为方式,甚至是价值观;它们在为社会带来便利的同时,也在一些方面阻碍着人的发展。在享用它带来的便利的同时也要防止其对人的消极影响。这是这一时代媒介的意义所在,(电视和都是电子媒介,没有必要分开,合起来阐述即可,重点还是积极影响,因为这个理论本身强调的是对于社会变迁的助力,我们的反思尤其是针对理论的反思可以放到论述结尾段)是这一时代“媒介即息”的时代内涵。

  2.指出媒介是区分不同社会形态的标志。(既然你注意到这点,那么你就应该有从不同社会形态来探讨的思)每一种新的媒介的产生都开创了人类和认识世界的方式,中的变革改变了人类的感觉,也改变了人与人之间的关系,并创造出了新的社会行为类型。

  但是你也有一个最大的问题,题目的落脚是分析“麦克卢汉”媒介即息”的时代内涵”,也就是结合现实对理论进行进一步的解读和阐述。因此每一点你都该结合此理论简单分析。事实上从口语时代人们的感官平衡,到文字和电子媒介进一步造成了感官的分离,再到互联媒介带来的感官重新的统合,这是我们该从媒介时代发展看到的一种历时性的发展趋势,这是需要对理论进行解读的。其他问题不大,请结合这道题进一步分析和思考下理论。

  媒介的含义至少有两种,一是传递信息的载体、渠道、中介、工具或技术手段,二是从事信息采集、加工制作和的社会组织,即机构。按传统习惯,媒介主要是、、电视;从新闻的一个环节来看,媒介是新闻的通道、工具或手段。(不用特别分析媒介,像这种理论解读类的论述,开头重点是对于核心理论的内涵进行介绍)麦克卢汉的“媒介即息”理论认为:任何媒介的内容都是另一种媒介,言语是文字的内容,文字是印刷的内容,媒介对它的承载物具有反作用,它能积极、能动地决定信息的清晰度和结构方式。认识“媒介即息”的时代内涵,主要从该理论的意义和局限性两方面展开:(这样的划分有点像简答而非论述)

  如果说中国古代的雕版印刷术、活字印刷术的发展是中国的一大进步,古登堡的活字印刷机技术更是世界的一大进步。在古登堡印刷机成功研发后,人们可以印刷书籍,宣传册。在古登堡之前,抄写员这一职业致力于保存古老的知识。随着古登堡的出现,提高了印刷的质量和效率,使得文字信息的机械化生产和大量复制成为可能,印刷可以以更高的速度和数量进行文化的继承与,这是欧洲文艺复兴的推动力量,也是大众进一步发展的重大变革,更是人文价值和人类史的重要里程碑。这个事件标志着进入了一个信息迅速、廉价的时代。书籍能够进入寻常百姓家,民智得以,对资本主义的萌发起到了推动的作用。古登堡技术使得人类文明的沉淀以更快,更廉价的形式界范围内。但不可否认的是,文字的也带来了感官的分离。

  在纸张出现以前,人与人之间的交往最多的就是通过语言来实现。语言的诞生,提高了当时人们的劳动效率,促进了人们的交流与合作。人与人的交流依靠口耳相传,麦克卢汉认为,这是一个感官统合的时代,媒介是人整体感官的延伸,媒介偏向也趋于平衡,人与人之间的关系紧密,群体互动以及对人的社会化过程都发挥了极其重要的作用。

  最后,每一句都要思考下有没有信息增量,不要写那些很笼统不具有具体适用性的句子,要在有限的时间内让老师看到的精彩之处。继续加油鸭!

  在人与社会方面,广泛参与到新闻的生产制作中,使得的控制权并不是掌握在少数精英手中,一定程度上促进了。但海量的信息一方面使人们的阅读方式、信息消费方式发生改变;另一方面,也加剧了把关的难度,带动信息瘟疫和的产生,引发社会恐慌。(这里的两方面应该前者说的是积极的方面,后者说的是消极的层面,但是前者并没有提到积极的方面,只是对于客观现状的描述)此外,新技术的出现,也加剧了数字鸿沟、隐私泄露等问题。

  四、新时代:构筑全新(新一般是针对旧媒介而言,但是这里并不特别强调新旧,你用互联媒介)

  总而言之,“媒介即息”理论在特定的额时代背景下,以一种全新的视角观察人类社会的发展,具有创新意义。因其过度强调媒介本身的作用而忽视其他客观因素,又带有片面性和极端性。

  文字的出现打破了口头的转瞬即逝,也突破了信息的时间和空间,拓展了人类的交流空间。文字作为媒介,为社会信息的保留和传递提供了可靠途径,打破了原有的社会秩序,(文字怎么样打破社会秩序,打破哪一方面的社会秩序,又带来了怎么样的可能性,这才是你需要说清楚的点。)为人类文化的传承提供了可靠的文献依据。然而在此阶段,文字被少数拥有读写能力的阶层垄断,文字作为媒介的使用并未普及。

  面对媒介形态变更给社会的影响,麦克卢汉提出了震耳发聩却又争议颇多的论点:媒介即息。麦氏认为媒介真正传递的是媒介特性,媒介本身就是内容。简而言之就是媒介本身的属性会造就不同特点的受众乃至塑造整个社会的形态。

  口语时代人们通过人与人之间的直接对话传递信息,这一时代媒介即人本身。但由于口头对话信息转瞬即逝,记录性差,也无法进行大范围,因此受时间空间较大,人类部落化特征明显。媒介本身的意义也有很大的局限性。(这里你不是要说媒介存在的意义和局限性,而是要说明口语媒介对于社会有什么样的影响。)

  文字和印刷媒介产生之后,人类由“耳朵的社会”转向了“眼睛的社会”。一方面,人们阅读,凭借文字进行思考,联想能力得到提升。此时,人们注重,重视逻辑思维能力。另一方面,由于交往和不再以物理空间的接近性为前提,人类可以分散到广阔的地域,人与人的关系变得疏远,部落社会便发生了解体(但是民族国家开始产生了,这里是不是可以想到“想象的共同体”?)。此外,文字出版的掌握在少数精英贵族手中,必然导致其成为阶级的工具。、政策、条文的颁布促进了不同地区对帝国首领的,形成向上的凝聚力,诞生了罗马帝国(这里有个知识性的错误,罗马帝国其实还是口语时代的,不是印刷时代的。)、资本主义社会等。

  口语时代指人类摆脱“与狼共舞”的状态,开始形成早期的原始社会到文字产生的这一时期。而在这一时期,口语即语言的诞生对人类文明发展起了决定性的作用。(点出了媒介对于社会发展的意义)人类通过发声将特定的音节与具体的概念相对应形成了语言,极大的提高了效率,而在这一过程中,脑髓与其他的也越发发达,人类在“说出”之前,必须现在头脑中形成这一概念,越发清晰的锻炼了意识的抽象能力与推理能力。可以说以语言为核心的信息系统,正是人类从“与狼共舞”时代到形成原始社会过渡的决定性力量,这恰恰符合了麦克卢汉“媒介即息”的论断。(这样有点简单,最好也点出这个时候是人类感官平衡的时候)

  文字作为一种新的媒介形态,从诞生之初就表现出与语言媒介不尽相同的特点。首先文字不同于口语,是需要经过一定的知识学习才能够正确理解文本的含义,并且由于繁杂的抄写工作及昂贵的纸张费用,文字媒介品并非是所有人能可以利用,如此就自然的分隔出了不同的社会群体。具备一定知识储备的大众通过对媒介信息的获取,了解获取信息不断发展自身,形成精英阶层,使得贵族对知识产生垄断,而不具备文字解读能力的受众则被文字媒介排除在外,产生马太效应,最终形成阶层固化。通过对历史的研究不难发展。文字时代世界均处于封建君主社会,社会差距大,阶层的鸿沟难以逾越。

最新文章

热门标签

两性知识问答

网站首页 | 免责声明 | 站点地图

2005-2025 女人天下 theboutenkos.com 版权所有